Периодически начинаешь не понимать, кто кого учит — то ли учитель детей, то ли наоборот. Школьник иногда такое изрекает, что хоть стой — хоть падай. История с урока литературы несколькодневной давности.

Изучаем в 6 классе мифы Древней Греции. Школа — классическая гимназия, дети изучают латынь и греческий, историю, архитектуру античности, по литературе в 6 классе в полном объеме читают «Одиссею» Гомера. Но дабы ввести их, как говорится, в контекст Гомера, сперва обсуждаем с ними мифы о богах и героях. Это, конечно, не совсем литература, потому как самих этих текстов в природе не существует, есть лишь различные переложения Куна, Немировского, Зелинского и т. д. Читаем, размышляем, как в мифах древний грек отражал свое представление о мире. Подумали, что такое герой для человека того времени: олицетворение какого-то определенного качества, доблести, умения. Прометей — великая стойкость и мужество, Геракл — неограниченная сила, Орфей — всепобеждающая (растрогал даже владыку царства мертвых Аида) сила искусства. Доходим до Персея.

Миф о Персее всем очень хорошо известен. И боги к нему благоволили, и Гермес подарил несущие по воздуху сандалии, и Андромеду спас. В процессе урока задаю «провокационый вопрос»: «А можем ли мы вообще назвать Персея героем? Он не ассоциируется ни с каким выдающимся качеством, практически все он совершил с помощью головы медузы Горгоны, постоянно пользовался помощью богов. Так чем он особенный?»

И тут поднимает руку 6-классник, мальчик 12 лет. Не ручаюсь за дословную точность цитаты, но суть сказанного им была примерно следующая:

«А Персей как раз и есть единственный герой среди всех перечисленных. Посмотрите. Прометей: 30 000 лет висел на кавказской скале, мучился, не желая открыть тайну Зевсу. Да, он стоик, страдал, когда ему орел печень клевал, но… после стольких лет мучений он все равно открыл Зевсу тайну. В чем смысл подвига? С Гераклом то же. Он зачем совершал все эти подвиги? Сам хотел? Нет, на него наложили проклятие, так что он уже не герой, а подневольный. Эврисфею это нужно? — нет, он вообще в горшке сидит от страха, когда Геракл очередного монстра приносит. И потом, а чем знаменит Геракл? Силой? Ну это, как говорится, сила есть — ума не надо. Он же и учителя музыки, и детей собственных убил в гневе. Так что ничего героического в нем нет. И Орфей — тоже не герой. Во-первых, он все-таки не выдержал, оглянулся и потерял Эвридику, то есть был невоздержан, это для древнего грека — не пример для подражания. Ну и что, что он очень красиво пел и играл? С пьяными женщинами, вакханками он ничего сделать не мог, и они его по-глупому убили. В чем тут героизм? А вот Персей — это да. Он не отличается какой-то особенностью, но… Ему дается средство покорения других — голова Медузы — так почему ей нельзя пользоваться? Есть средство, оно работает — так пользуйся. Андромеду, кстати, он спас сам, без чьей-либо помощи. И самое главное: все, что совершал Персей, — это его личное желание, его выбор, он сам знает, что надо сейчас и сделать. Тут нет проклятия, злой судьбы, это человек свободный. И если он совершает что-то по своему собственному выбору — да, тогда это подвиг. А все остальное — вынужденные действия».

Вот такие детишки. Я не говорю, что со всем этим можно согласиться (хотя зерно правды тут есть). И с этим хочется спорить, это предмет довольно серьезного разговора. И после этого мне кто-то скажет, что в школе работать неинтересно?

26 сентября 2002 года