И сказал папа: «Почитаем, дабы отделять хоть что-то осмысленное от нифиганепонимаемого». И почитал. И был вечер. И увидел папа, что это хорошо.

Спасибо за книгу Lada Saschenko, начали читать «Библию для детей».

Договорились, что Библия разделяется на два Завета, и ветхий — это не плохой, а просто старше Нового.

Почти не застряли на сотворении мира. Хотя читать про это после хокинговского «Джорджа» и обсуждения Большого взрыва непросто. Спорить не стали, ограничились тем, что людям как-то надо было объяснить, откуда взялся мир, и в Библии есть такое объяснение.

Обратили внимание на написание «Бог», является ли это именем собственным или названием существа? Папа взмок, разницу Яхве-Адонай-Элохим-Саваоф гуглить не пошли, но договорились про имя Бога поговорить, когда дойдем до Моисея. А как в других религиях мир возник? Открыли рядом статью Википедии «Сотворение мира», но оказалось сложно. Пришли к тому, что во многих религиях высшее существо создало мир из хаоса или из Ничто.

Пошли в сотворение человека. Обсудили, что человека создал Бог из праха, а потом человек в землю возвращается и поэтому похороны. Дошли до вопроса о происхождении человека в других религиях, папа вспомнил любимых скандинавов и порадовал сына переплетенными ногами Имира, из пота которых появился великан.

Вова поржал, думаю, что в обе Эдды мы еще сходим.

В главе про изгнание из рая остановились на вопросе, почему нельзя было есть плоды с Древа познания добра и зла. Папа был поставлен в тупик вопросом: «А ты бы съел? ты же все любишь проверять». Пришлось ответить тем, что не думал об этом да и сильно против того, чтобы у меня из ребра кого-то создавали.

«Но ведь Адам с Евой стали умнее и стали больше знать, а так ходили по раю и ничего не понимали».

И пошла беседа про разные точки зрения: религия предполагает веру и покорность высшей силе, а наука все подвергает сомнению и проверяет. Зачем-то узнали слова «эволюционизм» и «креационизм», разобрали этимологию, решили вернуться к этой теме позже. Пришли к тому, что Адам был первым исследователем, за что и поплатился.

А сколько лет миру по Библии? Папа подумал, открыл статью «Библейская хронология» и подумал, что мы вляпались. Но эти таблицы на удивление Вову впечатлили минут на 15, папа даже сходить-покурить успел. Так как цифры очень разные, сошлись на том, что будем считать как в традиции православной церкви — примерно 5,5 тыс. лет назад.

История про Каина началась со слов «каяться» и «окаянный», а следом заинтересовала вопросом: «А Бог, который создал мир и все знает, он почему так нечестно поступил с Каином и не принял его жертвы?».

На таком глубинной теологии папа сломался, полезли в Интернет читать про Каина. Оказалось, что Вова — не первый, кто таким вопросом задался. Прочитали объяснения апостола Павла, апостола Иоанна, Ефрема Сирина. Вова подумал и сказал: «Неубедительно».

При чтении о Ноевом ковчеге выяснили, что «тварь» из фразы «Каждой твари по паре» — не ругательство, а однокоренное слово с «творением». Мысль, что мы все твари, впечатлила. Сходили посмотреть на голубку Пикассо — очень понравилась. Поговорили о поисках ковчега на Арарате.

Закончили Вавилонской башней.

А зачем они ее строили? Написано: «Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле».

Вова совсем не понял, что затеяли люди плохого. Они вместе хотели сделать что-то грандиозное. Обсудили, можно ли назвать это экспериментом. Здесь же подумали о том, в чем разница между «гордостью» и «гордыней».

Отправились спать. Следующая глава про Авраама. Папа опасается, как бы не занесло пересказывать интерпретацию жертвоприношения из «Фанатика» Генри Бина, надо сдержаться...

P.S. Вообще очень сложно вести эти разговоры атеистическому папе, постоянно удерживаешь себя, чтобы не показать книгу Жана Эффеля и «Божественную комедию» С. Образцова, которые прекрасны! Но рано-рано-рано-рано-рано...