В фильме нет никаких объяснений, почему мальчик убил одноклассницу, и вся третья серия разговора с психологом ответы не дает. Казус, случай. Может ли он повториться? Да, когда угодно и где угодно. Как в истории с шутингом — от этого никто не застрахован, и любой человек в любой момент может стать его жертвой, и никакие турникеты с охранниками не помогут. Такое может случиться с каждым, от этого никто не застрахован и это дамоклов меч любого родителя. С которым каждый родитель живет — от выхода из роддома с голубым или розовым свертком и до последнего вздоха.

Что делать с переводом на язык кино романа Булгакова, который авторы совершают в 2024 году? Зачем это делать сегодня? Какое НОВОЕ высказывание получится в результате этого действия? И какой новый культурный артефакт в этом случае появится? Иными словами, фильм «Мастер и Маргарита» 2024 года выпуска  — что и зачем пытались сказать авторы, и что у них в итоге получилось? Ибо это точно не  экранизация, не киновоплощение (нет, тут ничего не воплотили), можно было бы назвать фильм обобщенным «по мотивам» — это часто от ответственности освобождает. Некоторые критики написали, что это «фантазия на тему». ну да, наверное... Но нет, тоже не то. А что «то», как мне кажется, — попробую объяснить.

О чем думал Рэй Болджер в последние годы, понимая, что он последний в этой легенде?

Ну естественно я посмотрел фильм «Артек. Большое путешествие».

Обнаружен интересный кадр из «Frozen II». Реминисценция и аллюзия:)

И вот я думал, как эти дети — девочка и два мальчика — возвращаются домой из «Артека» и показывают этот ролик (фильм) своим... не родителям, а бабушкам и дедушкам. Где на том же Черном море, так же, как в финале старого фильма — на лодке, в белой рубашке и черной шляпе через полвека после съемок Лановой-Грей держит за руки их внуков! Что-то из абсолютно альтернативной реальности, правда?

В конце захаровского «Убить дракона» последней фразой Шарлеманя в адрес Ланселота звучит: «Зима будет долгой», после которой герой уходит по снегу, а там встречает незнакомца с лицом Дракона в окружении детей.

Попалась на просторах инета ссылка на фильм Джеймса и Джойс Робертсон «Джон» 1969 года. Полное название фильма — «Young Children in Brief Separation: John, 17 months, Nine Days in a Residential Nursery» (Маленькие дети в краткосрочной разлуке: Джон, 17 месяцев, 9 дней в детском доме). Это один из 5 фильмов, переведены ли остальные 4 на русский язык — не знаю. С cылка на серию фильмов.

Cкачал и посмотрел аж 8 серий сериала «Школа». Хотя всего их 69. Начнем с плюсов. Точнее, с одного плюса. Но большого. Он в том, что появился сериал про школу. Какой он — вопрос второй, но он появился.

Посмотрел фильм Андрея Хржановского, снятого по английским воспоминаниям Бродского «Полторы комнаты». Перевернуло. Сперва вполглаза, потом вжавшись в кресло и сцепив руки. Это невероятно!

Вчера скачал 497-метровый фильм «Мастер и Маргарита», снятый в 1994-м Юрием Карой. Копия, признаться, очень средняя (320х240), но впечатление составить можно.

1. Почему московские события спараллелены с ершалаимскими? То есть почему перед нами именно эти два временных пласта — Москва 1920-х и Иудея времен Христа (о соотношении образов Иисуса и Га-Ноцри здесь не будем, но это тоже далеко не идентичные персонажи)? Не Кавказ XIX века, не Польша XVI и не Англия времен крестовых походов, а именно эти. 2. Вы понимаете, о чем ставшая хрестоматийной фраза «Он не заслужил света, он заслужил покой»? Что дальше будет с Мастером?

Большую часть экранного времени перед нами картина непрекращающихся мучений Христа: римские легионеры волокут его, закованного, на суд, методично избивают до полусмерти, неспешное течение крестного пути на Голгофу… Издевательства, муки, побои, изуверства не прекращаются ни на минуту… В конце концов, после всего виденного смерть на кресте воспринимается не как трагедия, равной которой человечество не знало, а, скорее, как долгожданный катарсис.

Фильм А. Звягинцева «Возвращение». Победитель венецианского кинофестиваля в номинациях «Лучший фильм» и «Лучший дебют». Однозначное признание и в России, и за границей, что само по себе странно. Рецензии на фильм… нет, не восторженные, а какие-то тихие, спокойно-умиротворенные и теплые по стилю. Пока я еще не встретил человека, которого бы фильм не затронул. Необычное единодушие всех, вне зависимости от опыта, возраста, социального или образовательного уровня, лично мне не встречавшееся никогда ранее. Одним словом, чудо.

Жеглов. Для него в мире два цвета: черный и белый. Оттенков нет. Кто белый — будет жить, кто черный — умрет. И это он берется решать самостоятельно, без оглядки на любые «но». И самое страшное, что Груздев прав: такие, ставящие при любых ситуациях дело выше человека, действительно через кого хочешь перешагнут, люди для них — мусор.

Последний путь наверх Дэниэла Балинта, еврейского юноши, нациста и антисемита — не сообразное умершему восхождение души к Богу. Дэнни идет бороться с Богом, ощущает в себе силы на этот поединок и рассчитывает на победу. Если он выиграет этот поединок, то в конце ему будет дано имя «Израиль», что для него означает — вновь стать евреем.

Мелодрама. Но при этом не банальная, не бытовая. Хотя с виду, все как всегда — обычная жизнь. Он, Она. По окончании фильма вспоминается пушкинское «Печаль моя светла», на губах лежит чуть заметная улыбка. Тепло, покой, умиротворение. Как так получается — бог ведает. Может, в этом и заключен секрет гениальных творений? Французский фильм. «Мужчина и женщина».

К таким размышлениям подтолкнул меня, учителя литературы, просмотр фильма Александра Прошкина «Русский бунт», снятый по мотивам «Капитанской дочки» и «Истории Пугачева» Пушкина.

Рецензия на первую часть «Властелина колец» «Братство кольца».